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安溪竞说铁观音意思,安溪大盘是什么意思(乌龙茶的口感描述)

摘要: 为什么说铁观音是乌龙茶中的“杰出代表? 铁观音属于乌龙茶六大类,是中国十大名茶之一。祖籍福建省安溪...

为什么说铁观音是乌龙茶中的“杰出代表?

铁观音属于乌龙茶六大类,是中国十大名茶之一。祖籍福建省安溪县。“铁观音”不仅是一个茶名,也是一个茶叶品种名。铁观音茶介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶。“安溪竞称铁观音,露叶疑是紫竹林。一种纯香不可忘,禅定可证牧溪之心。”这首诗是清末台湾著名诗人连横所作。它描述了安溪名茶铁观音。为什么铁观音被称为乌龙茶的代表? ?7?好品种《茶经》说:茶叶,紫色最好,绿色次之。铁观音植物名称:红心歪尾桃,天性娇嫩,历来说饮后难植。7?独特叶形33,360,010-30,000叶卷,叶为舒倍。铁观音被清代诗人刘称为“铁色皱皮不老霜”。这个评价完全符合铁观音的特点。7?独特的生态环境安溪被誉为厦门的后花园,海洋性气候,但数十座大山将厦门隔绝。独特的昼夜高温差。这些都为茶香的形成奠定了坚实的基础。7?独特土《茶经》说:上部生腐岩,中部生砾土,下部生黄土。安溪有许多优质土壤,如类似岩石和土壤的风化土。土壤对茶叶的生长极其重要。那时候,在茶圣时代,不可能在田里种茶。如果有,可能又会说:地里不能喝茶。铁观音的“春水秋香”是什么意思?铁观音的“春水秋香”是指春茶韵味悠长,茶汤淡雅含蓄。秋天茶的香气高,茶汤豪放,艳丽。可以说两者各有特色。有意思的是,大多数人喜欢茶香醇厚的秋茶,而专业饮茶人喜欢茶汤细腻的春茶。又到了秋香的时候,不过,还是建议爱茶的人在品少量新茶的时候,还是多喝春茶,明年春天的时候,再多喝今秋的茶。铁观音的香型有哪些?这个问题大概是很多入门级茶友想问的。目前市场上的铁观音主要有五种类型:清香型、鲜香型、浓香型、炭烤型、韵香型等。根据GB/T 30357.2-2013铁观音国家标准,铁观音的香型只能分为两类,一类是“清香型”,一类是“浓香型”。优质安溪铁观音的四大表现犀利:铁观音茶汤刺激性强,收敛性好。1.茶汤味道纯正,无青、粗、黄、麻、杂等异味;2.茶叶提取物多,酒精正烈;3.茶汤有细酸、青酸的感觉,充分刺激口腔和舌头,可连续冲泡,持久性强。清新:清新的精神可以体现在整个造绿过程中。1.它含水量充足,水压差大,含有大量的氨基酸,如茶氨酸、谷氨酸、天冬氨酸等。2.茶氨酸有甜味和糖味,谷氨酸更有教学的清香,丙氨酸有玫瑰味。3.在做青过程中,儿茶素氨化形成双黄烷醇,无色,易溶于水,具有一定的风味。香味:香味浓郁持久,有“七泡更香”的美誉。1.铁观音的厚鲜叶含有较多高沸点(200)的芳香物质,如芳樟醇、苯乙酮等;橙花叔醇和吲哚越多越香。2.在低温做青时,能保留较多的绿叶醇和二甲基硫醚,能呈现新的茶香;3.酶促氧化也将部分蛋白质分解成氨基酸,糖被氧化形成不同的氨基酸。这些酸、醇和酮也可以转化为复杂的香气。韵:观音韵是铁观音特有的种姓表现。要做到明显的韵,首先茶树的品种要纯正,茶叶要有铁观音特有的内在成分,这样才有物质基础;第二,在制作绿茶的过程中,只有一定程度的发酵

判断铁观音茶的好坏,目前主要是用视觉、嗅觉、味觉、触觉,通过看、闻、摸、品来判断茶叶的好坏。所谓看,就是看茶叶的形状,干的时候看茶叶的形状和颜色,湿的时候看茶叶的嫩度、均匀性和汤色。第二,就是闻茶叶的香气,利用泡茶后的干味和湿味结合。3.摸就像摸茶叶的骨头,强调坚实轻盈,光滑粗糙,用手研磨来测量茶叶的含水量。第四,选茶的时候,如果拿不准,不妨泡一杯,尝一尝。干茶:【茶色】绿色是干茶之美,深绿色和青绿色为上色,深色次之。但目前淡观音的色泽差别不大,低端、中端、高端茶品没有明确的界限,没必要苛求。【茶形】一直是颗粒紧密打结才好看,现在轻度发酵的安溪铁观音颗粒普遍不紧密打结(与传统观音相比),主要是制作原因。例如,很难去除结得太紧的颗粒的茎,重复的揉和揉捏工作也很密集,这对提高茶叶的质量没有作用。所以颗粒紧密打结的程度也不足以作为高、中、低端茶产品的判断标准。【颗粒均匀性】对观感影响较大,但茶形均匀与否是通过后期精挑来实现的,对茶叶产品的内在品质没有影响。因为成本的原因,大部分铁观音不会绝对统一,除非是为了满足市场对奢侈品的需求。接下来酿造香味气味的三个指标。第一步是闻香【闻盖子上的茶,盖好碗就行,茶壶的使用者闻不到香味】。首先我们冲进水里,把茶叶快速洗干净,重新入水,泡10秒左右,揭开盖子,闻香味。很多爱茶的人认为香气高就是好茶,这是一个很笼统不准确的标准;有些爱茶的人甚至认为香气高了就好,这是一个经典的误区。在地方采购评审标准中,香气覆盖指标包括三个方面:一是香气类型,我们简称“香气类型”;第二,改像程度高;是三加香的持久性。盖香的三个指标盖香的香型:我们可以看到铁观音有数不清的香型,从各种茶论坛对铁观音的讨论就可以看出来。其实只有两种香型被认为符合高级标准:一种是“黄口香(闽南话)”,即茶香具有明显的“黄口香”特征,这个词的含义无法用语言表达。简单来说。第二种是淡雅的兰花香,幽香幽静,像一朵兰花。这种香味从来不张扬而是芬芳持久,从一泡到八九泡依然存在。如果茶的香味符合这两个标准,那么就属于一等品。除了这两种,还有两种香型值得推荐:一是清新香型,即香味充满清新感,但不耐储存,一段时间后会非常接近飞机草香型;第二种是奶香味型,它也具有强烈和持久的奶香味

有只显淡淡的奶香味,茶香醉人。  盖香的高扬程度:很多茶友认为铁观音盖香越高越好、最好香高到冲(去声)或者“霸气”,这也是个经典的误解。铁观音品种特征并不以香高扬见长,我们描述铁观音香型最常用的就是“兰花香”,意思是这两种香风格类似:幽雅、馥郁、持久,而不是高扬到冲的地步(张扬未免流俗)。这并不是说香低才好,而是能够明显闻到,恰到好处,且以馥郁和富有渗透力见长,有如兰花一般。  盖香的持久度:持久度指标经常被人忽视,事实上它比高扬度指标更为重要——高档茶品,盖香可从1水到8水持续,皆为馥郁的兰花香型;中端产品一般能够存留 5水左右,如果1、2水后香衰减得厉害,此茶断难称得上优等品质。铁观音要做到盖香持久,首要的要求就是极佳品质的茶青原料,如果大家对香型没有明确的认识,那么通过盖香持久与否也能够进行鉴别:其一是盖香明显(高扬度恰到好处);其二为持久不退。  高档铁观音茶品要求香型、高扬度、持久度三项指标均为一流;哪一项指标有欠缺那么综合等级就下降了一个台阶。如何评价茶汤  评价茶汤优劣可以通过以下几个指标:1.汤香;2.顺滑程度:3.苦涩感;4.味觉元素丰富程度;5.回甘程度  汤香:鼻子靠近刚冲出的茶汤,微微一嗅,优等品都会带有明显的汤香,尤其是“煌口香”,“兰花香”等特征的茶品汤香更为突出;  顺滑程度:茶汤略凉后入口,高阶品茶汤黏稠中带有米汤香,口感极为柔细,但如果品茶者味觉迟钝,很可能不容易感觉到茶汤柔滑与否的差异,对这部分茶友,建议喝中端茶品足矣。  苦涩感:入口允许微苦,但苦尾不退者劣;涩是比较忌讳的指标,不过如果涩感轻微且很快消退,那就不怎么影响口感,但即便如此,茶品等级也下降了一个台阶——因为高档铁观音不允许有涩感存在。  味觉元素丰富:茶汤味道越丰富越好。好比熬一锅汤,多放材料者味道肯定更多,材料少者味道就比较单薄。高档铁观音最重要的区分就在于此:高档铁观音采用优质茶青原料制造,茶青叶片肥厚、富含有机无机元素,对应的茶汤味道也更丰富;中端品相对就会弱一些,虽然它也能够具备不苦不涩、茶汤顺滑等特征。  回甘程度:回甘快且强、持久为优,尽管轻发酵安溪铁观音的回甘表现不可能同中发酵铁观音比拟,但高档铁观音还是要求回甘能够相对明显、持久,至少那些喜爱轻发酵安溪铁观音的茶友在品饮时能够明显地感觉到。其他指标:    茶汤色泽:不管是淡绿、淡绿带黄、淡黄带绿还是金黄色,都以色泽鲜亮为上,色泽晦暗者次之,但总体来说茶汤颜色是个次要的指标。耐泡度要求  标准茶量[叶底张开时与盖碗最高处平齐或略凸起],高档铁观音要求能够冲泡八水(八水开始显水味)以上,如果要求再苛刻一些,到10水(10水开始显水味)也是正常标准;主流茶品普遍要求能够7水以上,入门茶品要求能够在5水以上。耐泡度很大程度上取决于原料,不过一些茶青不错的铁观音,有可能因为赶天时的原因较早开采,茶青很嫩,所制产品的耐泡度多在5水(5水开始显水味)左右。一些原料偏老的铁观音也可能只能耐泡5水。三水后没味(品饮者为轻发口味)的铁观音,那么品质低下无疑。叶底的说明  谈论叶底几乎画蛇添足,因为如果各方面指标都一流,茶青原料绝对是相当不错的。出于去红边的需要,一些茶的叶底会稍碎,一些茶的叶底完整性较好,这些都无大碍,只要叶底不碎得过分就可以了。无论茶农还是采购者,在审评品质时都不会研究叶底,多数人喝完后都直接倒掉。关于酸-传统铁观音的酸  带酸铁观音一直都存在很大的争议,这是由目前轻发铁观音存在两类酸造成的,网上很流行将它们称为“正酸”和“歪酸”,但什么是正酸什么是歪酸一直都没有过明确的解释。要阐述这个概念我们有必要从酸谈起。  在90年代中期之前的传统铁观音时代,带酸铁观音被认为是顶极产品的代名词,这类产品极其罕见,都具有穿透力强、带有钻牙缝的感觉,饮完之后,不仅感觉到强劲持久的回甘、还带有明显的生津感,给人美妙的品饮体验:酸而生津,这样的茶被称为顶极产品没有任何异议,但随着商业时代的到来,业界将其简单描述为带 “酸”就是顶极好茶,恰好轻发工艺很容易让铁观音拥有酸感甚至酸味,结果导致带酸产品大量涌现,而这类带酸的轻发酵安溪铁观音与传统铁观音的“酸而生津、回甘持久” 等完全是不同的概念。关于酸-轻发酵安溪铁观音的酸  不过,这并不是说轻发酵安溪铁观音的酸就一无是处,有相当一部分茶使用拖酸方法制造,如果处理不当很容易出现各种问题,例如茶汤中带怪异的酸味、或者盖香带有令人不喜的酸,几无回甘,饮后难给人良好的感觉,显然,这类产品不是什么优质铁观音茶品。  另一部分制造成功的轻发酵安溪铁观音也会带有“酸”,但它一种嗅觉概念而非味觉概念,也就是盖子闻起来有微酸且无异杂味,盖香中的酸与兰香并起,以幽雅兰香为主;同时茶汤喝起来却没有酸味。这类香型被称为“青酸”或者“鲜酸”;如果茶品还带有明显的煌口特征,一般俗称为“煌口酸”或者“青煌酸”。但不论是何种等级产品,都比较难出现酸而生津的感觉,这大概是由轻发酵工艺所先天决定的。

帮我解释以下诗句的具体意思。

不好意思你这五句话 是在五首诗里不同体现我只能简单的回答 安溪茶诗 早在五代,安溪就有茶诗传世。开先县令詹敦仁在《清隐堂记》一书中曾作有茶诗多首。其中有: 与道人介庵游历佛耳,煮茶待月而归 活火新烹涧底泉,与君竟曰款谈玄。 酒须迳醉方成饮,茶不容烹却足禅。 闲扫白云眠石上,待随明月过山前。 夜深归去衣衫冷,道服纶巾羽扇便。 清初,安溪铁观音发现并广泛传播后,安溪品茶、咏茶诗风大兴。清乾隆年间,在朝为官的安溪人官献瑶于大雪纷飞之夜,取雪水起炉火烹煮家乡寄来的茶叶,欣赏家乡风味,曾留下《雪水烹茶》两诗: 其 一 雪水胜如活水烹,未须着口已心清。 汤看蟹眼初开鼎,叶煮莲须细入瓶。 满颊生香知腊味,一时高唱起春声。 思家不寂寻常惯,共对瑶华听鹤更。 其 二 雨前茶向雪中烹,雪碧茶香澈底清。 疑有春风生兽炭,胜邀明月倒银瓶。 黑甜迟入梅花梦,白战交霏玉屑声。 猛省年华真逝水,地炉夜夜煮三更。 清末台湾著名历史学家、诗人连横在《剑花室诗集》中作有一诗: 安溪竞说铁观音,露叶疑传紫竹林。 一种清芬忘不得,参禅同证木犀心。 历史上,在安溪众多咏茶诗或涉及茶的诗词中,要数清末著名诗人、茶商林鹤年 (安溪芦田人)写得最多,也写得最长。他在诗中记述了安溪清代茶业生产的繁荣景象,以及茶业与安溪人民生活的密切关系。现谨录二首如下: 莲 洞 茶 歌 采茶莫采莲,茶甘莲苦口, 采莲复采茶,甘苦侬相守。 山 茶 千里贱栽花,千村学种茶。根难除蔓草,地本厚桑麻。 谷雨抽香菽,花风绽玉芽。如何龙凤碾,出自相公家 ? 20世纪80年代以来,赞美安溪名茶的茶诗更是不胜枚举。中国茶叶学会原理事长、安徽农学院教授王泽农曾作二诗盛赞安溪名茶铁观音、黄金桂: 诗 一 安溪芳茗铁观音,益寿延年六根清。 新选名茶黄金桂,堪称妙药保丹心。 久服千朝姿容美,能疗百病体态轻。 茶叶奇功说不尽,闽南风味故人亲。 诗 二 安溪金桂铁观音,齿隙留香味悠悠。 碧叶镶缘红朴朴,质重如铁金汤稠。 潮汕烘炉玉书碾,孟臣罐酌若琛瓯。 瓯瓯好茶联侨谊,健神健骨暖心胸。 童颜鹤发百岁翁,明眸皓齿丽姿容。 窈窕腰身随风舞,怀珍脱颖经典穷。 外洋环流家乡水,闽南奇茗具奇功。 中国茶叶学会副理事长、浙江农业大学教授庄晚芳题诗曰: 安溪奇茗铁观音,敬饮一杯情意深; 心性修身养俭德,侨乡茶地结良缘。 乌龙品色比优美,珍贵名种齐振兴; 莫忘传经植艺者,神香禅味留人间。 中国佛教学院教授虞愚作诗赠安溪茶叶学会: 舌根功德助讴吟,碧乳浮香底处寻; 尽有茶经夸博物,何如同享铁观音。 铁观音驰名海内外,安溪人颇引以为豪,亦创作了诸多茶诗。如: 其 一 云蒸蝉翼已轻扬,飘入庄园溢馥芳。 雅座高吟逢胜友,清茶细品揽春光。 流香雀舌延诗梦,烹雪龙涎洗俗肠。 浪漫情怀常涌动,甘霖汩汩化新章。 其 二 烹来勺水浅杯斟,尽不余香舌本寻。 七碗漫夸能畅饮,可曾品过铁观音 ? 其 三 一瓯雀舌碧盈盈,两腋清风习习生。 诗韵何曾回味尽,惹人怀念故乡情。 其 四 款款有致入仙境,纤纤玉手沏香茗。 为君寻得观音韵,色香味形有神功。 历史上,在安溪众多咏茶诗或涉及茶的诗词中,要数清末著名诗人、茶商林鹤年(安溪芦田人)写得最多,也写得最长。他在诗中记述了安溪清代茶业生产的繁荣景象,以及茶业与安溪人民生活的密切关系。现谨录二首如下: 莲 洞 茶 歌 采茶莫采莲,茶甘莲苦口, 采莲复采茶,甘苦侬相守。 山 茶 千里贱栽花,千村学种茶。根难除蔓草,地本厚桑麻。 谷雨抽香菽,花风绽玉芽。如何龙凤碾,出自相公家? 20世纪80年代以来,赞美安溪名茶的茶诗更是不胜枚举。中国茶叶学会原理事长、安徽农学院教授王泽农曾作二诗盛赞安溪名茶铁观音、黄金桂: 诗 一 安溪芳茗铁观音,益寿延年六根清。 新选名茶黄金桂,堪称妙药保丹心。 久服千朝姿容美,能疗百病体态轻。 茶叶奇功说不尽,闽南风味故人亲。 诗 二 安溪金桂铁观音,齿隙留香味悠悠。 碧叶镶缘红朴朴,质重如铁金汤稠。 潮汕烘炉玉书碾,孟臣罐酌若琛瓯。 瓯瓯好茶联侨谊,健神健骨暖心胸。 童颜鹤发百岁翁,明眸皓齿丽姿容。 窈窕腰身随风舞,怀珍脱颖经典穷。 外洋环流家乡水,闽南奇茗具奇功。 中国茶叶学会副理事长、浙江农业大学教授庄晚芳题诗曰: 安溪奇茗铁观音,敬饮一杯情意深; 心性修身养俭德,侨乡茶地结良缘。 乌龙品色比优美,珍贵名种齐振兴; 莫忘传经植艺者,神香禅味留人间。 中国佛教学院教授虞愚作诗赠安溪茶叶学会: 舌根功德助讴吟,碧乳浮香底处寻; 尽有茶经夸博物,何如同享铁观音。 铁观音驰名海内外,安溪人颇引以为豪,亦创作了诸多茶诗。如: 其 一 云蒸蝉翼已轻扬,飘入庄园溢馥芳。 雅座高吟逢胜友,清茶细品揽春光。 流香雀舌延诗梦,烹雪龙涎洗俗肠。 浪漫情怀常涌动,甘霖汩汩化新章。 其 二 烹来勺水浅杯斟,尽不余香舌本寻。 七碗漫夸能畅饮,可曾品过铁观音? 其 三 一瓯雀舌碧盈盈,两腋清风习习生。 诗韵何曾回味尽,惹人怀念故乡情。 其 四 款款有致入仙境,纤纤玉手沏香茗。 为君寻得观音韵,色香味形有神功.

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